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Dieser Vortrag fragt nach dem Anliegen und der Definition eines „biblischen Fundamentalismus“.
von Dr. Jacob Thiessen
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Dass die Bibel unter Nichtchristen kritisert wird, ist nichts Neues. Aber muss man sich auch innerhalb der Gemeinden mit Bibelkritik rechnen?
von Ansgar N. Przesang
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Wie gehen wir mit vermeintlichen Widersprüchen im Alten Testament um? Will die Bibel überhaupt widerspruchslos sein, oder liegt es nicht es sogar in ihrem Wesen, unklar zu sein? An ausgewählten Beispielen und klaren Aussagen des AT kann man eine klare Antwort erkennen.
von Dr. Richard Schultz
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In Bezug auf die so genannte „historisch-kritische Methode“ der Bibelauslegung werde ich mich im folgenden Referat schwerpunktmäßig auf die Evangelien des Neuen Testaments konzentrieren. Sie stellen einen Kern der biblischen Offenbarung dar, indem sie von dem Leben und vom Erlösungswerk des Messias, der das Zentrum der ganzen Schrift ist, berichten. Somit bilden die Evangelien einen zentralen Teil der Bibel.
von Dr. Jacob Thiessen
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Auch die Historizität von König David wird immer wieder bestritten. Behauptungen dazu wurden auch in den Zeitungen Die WELT und National Geographic verbreitet. Das meiste, was dazu gesagt wird, besteht allerdings aus haltlosen Spekulationen.
von Jethro Lamprecht
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Diese Thesen wurden in Zusammenarbeit mit dem Arbeitskreis für bibeltreue Publizistik formuliert und sollen in allen seinen Organen veröffentlicht werden. Sie sind als Hilfe zur grundsätzlichen biblischen Orientierung gedacht, nicht zur Beantwortung seelsorgerlicher Einzelfragen. (d.Red.)
von Andreas Ebert
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Wie passen Gottes erwählendes Handeln und die Verkündigung des Evangeliums zusammen?
von Rudolf Möckel
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Welche Rolle können und dürfen Bilder, Musik und Theater in der Verkündigung des Evangeliums spielen?
von Michael Kotsch
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Gott selbst ist seinem Wort treu. Sollten es Menschen nicht sein? Wer Furcht hat, Menschen zu verlieren, weil er Gottes Wort treu ist, hat etwas missverstanden.
von Herbert John Jantzen
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Die Versuche eine verbindliche Ethik ohne ein biblisches Fundament sind zahlreich. Konsequent kann es aber keine tragfähige Ethik ohne Hören auf Gottes Wort geben.
von Prof. Dr. Thomas Schirrmacher