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  Bibel und Gemeinde

  Neue Ausgabe 2/21
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  Biblisch Glauben, Denken, Leben

  April 2021
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Aktuelles

• Lasset uns Einheit machen? Eine Antwort an Ulrich Eggers

  von Thomas Jeising

  Die Evangelikale Bewegung ist in einer Identitätskrise, in der ihre Fundamente in Zweifel gezogen werden. Auf die Diskussion darüber reagiert auch die Deutsche Evangelische Allianz (DEA) als Dachorganisation der Evangelikalen. Die Veröffentlichungen der führenden Vertreter zeigen aber Mutlosigkeit und Orientierungslosigkeit, die am deutlichsten im ausführlichen Ruf zur Einheit von Ulrich Eggers deutlich werden.

• Zur Krise der Evangelikalen: ein Zwischenruf zur Diskussion gestellt

  von Thomas Jeising

• Jesus im Mittelpunkt behalten – trotz Corona

  von Redaktion

Biblisch glauben und leben

• Da stand er und konnte nicht anders!

  von Dr. W. Robert Godfrey

  Luthers Auftreten auf dem Reichstag in Worms am 18. April 1521 erscheint uns als mutiger Schritt im Angesicht der damaligen Autoritäten. Doch Luther hatte in der Nacht zuvor in Furcht und Zittern zu seinem Gott gebetet und war zur Gewissheit gelangt, dass er sich gegen Gott und sein Wort stellen würde, wenn er sich dem Papst und dem Kaiser beugen sollte. Das markiert weniger die moderne Gewissensfreiheit, die sich an nichts gebunden behaupten will, als vielmehr die feste innere Bindung an Gott und an sein Wort, was dem Gewissen Richtung und Halt gibt. Über diese Bindung hat Martin Luther Rechenschaft abgelegt und sie offen bezeugt.

• Jesus, der Verkündiger unangenehmer Wahrheit

  von Terry L. Johnson

• Der Christ und das Gewissen

  von Dr. Benedikt Peters

Termine

• 12. Reher Bibelbund-Konferenz 2021

  von Redaktion

• Frühjahrsseminar 2021 Bibelbund Schweiz

  von Redaktion

Aktuell antworten

• Der Streit um das biblische Geschichtsverständnis

  von Dr. Markus Till

  Die historische Zuverlässigkeit der biblischen Berichte in Zweifel zu ziehen, gehört zu den Grundlagen einer bibelkritischen Theologie. Lange Zeit haben sich die Evangelikalen gegen diese Zweifel gestellt und für die Glaubwürdigkeit auch der historischen Angaben argumentiert. Das ist in den vergangenen Jahren anders geworden. Auch konservative Christen scheinen zunehmend kein Problem mehr damit zu haben, Adam und Eva, Jona oder Mose nur als literarische Figuren zu deuten und die Erzählungen von ihrem Erleben mit Gott als lehrreiche Legenden zu verstehen. Das aber widerspricht eindeutig dem Selbstverständnis der biblischen Texte und ist auch aus historischer Sicht nicht notwendig.

• Du aber bleibe bei Gottes Wort!

  von Thomas Jeising

• Evangelisation mit dem Ärgernis des Evangeliums: ein Kommentar zum Idea – Beitrag von Andreas Boppart

  von Michael Kotsch

Blick in die Bibel

• Lob für einen ungerechten Verwalter?

  von Thomas Jeising

  Warum wird der ungerechte Verwalter im Gleichnis in Lukas 16 gelobt, obwohl er doch eigentlich seinen Herrn mit seiner falschen Buchhaltung betrügt? Antwort: Bei dem Gleichnis vom ungerechten Verwalter geht es offenbar um folgende Lehre: „Solange du die Möglichkeit hast, bereite dich auf die Zeiten vor, wenn du keine Möglichkeiten mehr hast.” Geistlich gesprochen und […]

• Verheißungen und ihre Erfüllung in Jesus Christus – eine Auswahl

  von Thomas Jeising

• Nur zu Gott, dem Vater„im Namen Jesu“ beten?

  von Fritz Weber

Verschiedenes

• Freude in Gefahr

  von Prof. Dr. Friedrich Hashagen

• Herausfordernde Anfragen an ein „ausgedachtes Christentum“

  von Dr. Wolfgang Schneiß

• Das Evangelium bleibt aktuell!

  von Thomas Jeising

Aus Geschichte lernen

• Das Erasmus Testament: Wie vor 500 Jahren ein griechisches NT eine gewaltige Wirkung entwickelte

  von Karl-Heinz Vanheiden

  Ein gutes Jahr vor der Reformation erschien 1516 das griechische Neue Testament des humanistischen Gelehrten Erasmus von Rotterdam. Obwohl Erasmus ursprünglich vor allem die lateinische Vulgata verbessern wollte, hatte seine Zusammenstellung griechischer Handschriften die eigentliche Wirkung. Die zweite Auflage von 1519 benutzte Martin Luther für seine Übersetzung des Septembertestaments von 1522. Erasmus‘ Arbeit wurde zum Vorbild für viele spätere Ausgaben eines griechischen Textes, auch wenn sie manche Schwächen hatte.

• Babel oder Bibel: Zum Streit, ob die Juden beim babylonischen Mythos abgeschrieben haben

  von Karl-Heinz Vanheiden

• Warum wir weiter widersprechen

  von Dr. Albert Mohler

Fragen und Antworten

• Meint „ewig“ nur lange Zeit?

  von Thomas Jeising

  Nach Psalm 104,5 oder Pred 1,4 scheint das Erdreich ewig zu bestehen. Wie ist das gemeint, wenn doch z.B. 2Pet 3,10 etwas anderes sagt? Wenn „ewig” im AT aber nur „sehr lange Zeit” meint, dann schränkt das auch solche Verheißungen wie Ps 89,36 ein, oder? Antwort: Wie in der Frage angedeutet, hängt das Problem mit […]

• Zitiert Jesus die Bibel falsch?

  von Thomas Jeising

• Existierte das Schlagzeug schon im Himmel?

  von Karl-Heinz Vanheiden

Bücher

• Dogmatik in biblischer Perspektive

  von Dr. Berthold Schwarz

• Buch: Was können wir wissen?

  von Dr. Berthold Schwarz

• Logos 9 Gold (Deutsch)

  von Benjamin Lange