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In 2Chr 28, 19 (Revidierte Elberfelder) heißt es: „Denn der HERR demütigte Juda um des Ahas, des Königs von Israels, willen, weil…“ Ahas war doch ein jüdischer König und so steht es auch in der rev. Lutherbibel und in der kath. Bibel. Warum über setzt die Elberfelder – und die Schlachter Bibel so wie angeführt? […]
von Redaktion
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Ich höre von Zeit zu Zeit das Argument bzgl. des Missionsbefehls Jesu, er würde für die neutestamentliche Gemeinde nicht gelten, da die Aufforderung nicht zur ekklesia gesprochen sei, sondern ausschließlich zu Jesu Jüngern. Das ist zweifelsohne richtig, aber haben wir nicht heute noch ebenso Jesu Worten zu gehorchen? Zu dieser Frage haben wir drei […]
von Redaktion
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Sehr geehrter Herr Vanheiden, ich heiße NN, bin 20 Jahre alt und studiere Maschinenbau. Schon längere Zeit setze ich mich mit dem Glauben an Gott und der Bibel kritisch auseinander. Kürzlich fand ich im Internet ein Dokument, welches mir schwer zu schaffen macht. Darin werden vermeintliche Widersprüche in der Bibel geschildert. Nun weiß ich nicht, […]
von Karl-Heinz Vanheiden
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Warum lügt der alte Prophet in 1Kö 13 seinen Kollegen an? War es eine Lüge auf Gottes Befehl hin? Warum benutzt Gott einen Gottesmann dann für so etwas? Wenngleich wir aus der Geschichte viel lernen können, verstößt eine solche Vorgehensweise nicht ganz und gar gegen Gottes eigene Prinzipien? Oder war der alte Prophet in Wirklichkeit […]
von Joachim Schmitsdorf
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Warum durfte Samuel Priesterdienste tun, obwohl er nur ein Levit war und nicht aus der Aaron-Linie stammte? Die Leviten durften sich doch bei Todesstrafe nicht am Tempeldienst vergreifen. Antwort: Mit der folgenden Antwort will ich die Frage nicht abschließend behandeln, denn nicht nur diese, sondern noch eine Reihe von weiteren Stellen werfen Fragen zum Thema […]
von Thomas Jeising
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Wozu eigentlich ist die Verklärung Jesu geschehen und warum nahm Jesus nur drei seiner Jünger mit auf den Berg? Antwort: Den Bericht von der Verklärung finden wir bei Matthäus (16,23-17,8), Markus (9,1-8) und Lukas (9,27-36), aber auch im 2. Petrusbrief (1,16-18) und vielleicht wird das Ereignis sogar im Johannesevangelium (1,14) angedeutet. Die gestellte Frage bringt […]
von Thomas Jeising
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Einige Bibelstellen reden davon, dass Gott böse Geister benutzt (Ri 9,23; 1Sam 16,14; 18,10; 19,9; 1Kön 22,23; 2Thess 2,11). Die Erklärung Gott habe das Wirken der bösen Geister nur zugelassen, befriedigt mich angesichts der Formulierung in der Bibel nicht. Liegt hier ein Widerspruch zu der christlichen Überzeugung von Gottes Güte vor, wie sie etwa in […]
von Christoph Renschler und Thomas Jeising
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In 1Mo 14,14 und 5Mo 34,1f ist von einem Ort „Dan” die Rede. Wenn dies – wie es scheint – der gleiche Ort ist, der ursprünglich „Leschem” hieß, von den Daniten in der Endphase der Landnahme nördlich der Grenze Israels erobert und in „Dan” umbenannt wurde (Jos 19,47; Ri 18,27-29), dann ergibt sich die Frage, […]
von Thomas Jeising
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Seit wann gibt es das Wort „Palästina” und seit wann bezeichnet es wenigstens ungefähr das Land Israel von „Dan bis Beerscheba”? Antwort: Auf den ersten Blick scheint dies keine Frage zur Bibel zu sein, denn das Wort „Palästina” findet sich in der Bibel nicht. Wenn aber die Untersuchungen von David Jacobson stimmen, die er 2001 […]
von Thomas Jeising
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An einigen Stellen im NT ist vom Bruderkuss die Rede (Röm 16,16; 1Kor 16,20; 2Kor 13,12; 1Thess 5,26; 1Pet 5,14). Wie ist mit diesen Aufforderungen umzugehen? Was bedeutet das für uns heute? Antwort: Der Kuss ist im Alten (z.B. 1Mo 33,4; 45,14.15; 2Mo 18,7; 1Sam 10,1; 1Kön 19,18) und im Neuen Testament als eine Art […]
von Thomas Jeising