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  • „Ich konnte nicht marschieren!“ Ein streitbarer Theologe vollendet seinen Lauf

    Georg Huntemann hat mit einer konsequent bibeltreuen Haltung auch Beiträge für den Bibelbund verfasst. Dabei hatte er als junger Theologe die Bibelkritik noch voll bejaht. Er lädt zwar auch in seinen ersten Büchern zum christlichen Glauben ein und ist apologetisch tätig. Aber damals erscheint ihm die Bibel noch ganz menschlich, fehlerhaft und am besten nur symbolisch zu lesen und zu verstehen. Als er sich aber von der historisch-kritischen Theologie löst, da tut er es mit ganzer Konsequenz. Für ihn ist klar: Entweder ist die Bibel Gottes Wort und dann ist sie auch unfehlbar oder der Mensch entscheidet jeweils darüber, was für ihn Gottes Wort ist und was nicht. Das aber führt zu einem Subjektivismus, der für allerlei Ideologien anfällig bleiben muss. Georg Huntemanns Zeugnis bleibt auch über seinen Lebensweg in dieser Zeit hinaus wegweisend.

    von Johannes Otto
  • Stammt das Buch des Propheten Jesaja von mehreren Verfassern?

    Die Verfasserschaft des Buches Jesaja wird in der theologischen Wissenschaft schon lange diskutiert. Dieser Beitrag stellt Argumente für und gegen die Annahme mehrerer Verfasser des Jesajabuches dar.

    von Thomas Riedel
  • Müssen wir das „sola scriptura“- Prinzip aufgeben?

    Anmerkungen zu Klaus Bergers Kritik an der reformatorischen Hermeneutik.

    von Ron Kubsch
  • Ist Bibeltreue ein fundamentalistisches Anliegen? War Jesus ein Fundamentalist?

    Dieser Vortrag fragt nach dem Anliegen und der Definition eines „biblischen Fundamentalismus“.

    von Dr. Jacob Thiessen
  • Kampf gegen Bibelkritik – auch bei Evangelikalen nötig?

    Dass die Bibel unter Nichtchristen kritisert wird, ist nichts Neues. Aber muss man sich auch innerhalb der Gemeinden mit Bibelkritik rechnen?

    von Ansgar N. Przesang
  • Die sogenannten Widersprüche im Alten Testament

    Wie gehen wir mit vermeintlichen Widersprüchen im Alten Testament um? Will die Bibel überhaupt widerspruchslos sein, oder liegt es nicht es sogar in ihrem Wesen, unklar zu sein? An ausgewählten Beispielen und klaren Aussagen des AT kann man eine klare Antwort erkennen.

    von Dr. Richard Schultz
  • Die historisch-kritische Methode der Bibelauslegung kritisch hinterfragt

    In Bezug auf die so genannte „historisch-kritische Methode“ der Bibelauslegung werde ich mich im folgenden Referat schwerpunktmäßig auf die Evangelien des Neuen Testaments konzentrieren. Sie stellen einen Kern der biblischen Offenbarung dar, indem sie von dem Leben und vom Erlösungswerk des Messias, der das Zentrum der ganzen Schrift ist, berichten. Somit bilden die Evangelien einen zentralen Teil der Bibel.

    von Dr. Jacob Thiessen
  • Bibelkritik und Antibiblismus

    Auch die Historizität von König David wird immer wieder bestritten. Behauptungen dazu wurden auch in den Zeitungen Die WELT und National Geographic verbreitet. Das meiste, was dazu gesagt wird, besteht allerdings aus haltlosen Spekulationen.

    von Jethro Lamprecht
  • Elf Thesen zu einer biblischen Sexualethik

    Diese Thesen wurden in Zusammenarbeit mit dem Arbeitskreis für bibeltreue Publizistik formuliert und sollen in allen seinen Organen veröffentlicht werden. Sie sind als Hilfe zur grundsätzlichen biblischen Orientierung gedacht, nicht zur Beantwortung seelsorgerlicher Einzelfragen. (d.Red.)

    von Andreas Ebert
  • Die Souveränität Gottes und die Evangelisation

    Wie passen Gottes erwählendes Handeln und die Verkündigung des Evangeliums zusammen?

    von Rudolf Möckel
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