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  • Wie Gott führt

    Wie kann ich den Willen Gottes erkennen und tun?

    von Jürgen Neidhart
  • Die Dreieinigkeitslehre

    ein Annäherungsversuch

    von Dr. Joel White
  • Die Ölbergrede Jesu

    Versuch einer heilsgeschichtlichen Einordnung von Matthäus 24 und 25

    von Prof. Dr. Helmuth Pehlke
  • Der Eigenname Gottes in Bibelübersetzungen

    Gottes Name ist heilig. Im Judentum wird er daher nicht ausgesprochen. Auch viele deutsche Bibelübersetzungen haben den Gottesnamen eher umschreiben als übersetzt. Wie ist damit umzugehen?

    von Arno Hohage
  • Die Herrlichkeitstheologie der Gegner des Paulus in Korinth

    1. Einleitung „Es gibt nichts Neues unter der Sonne“ (Pr 1,9) – vieles von dem, was heute als theologisches Unkraut im Den­ ken und Handeln von Christen zu finden ist, war auch schon ein Problem des 1.Jahrhunderts, mit dem sich auch Paulus auseinanderzusetzen hatte. Diese „theologia gloriae“, wie sie sich in beiden (uns erhaltenen) Korintherbriefen […]

    von Markus Schäller
  • Welche biblischen Bezeichnungen für Fremde?

    Frage: In einer Predigt hörte ich, dass es im Alten Testament verschiedene Wörter für Fremde oder Ausländer gibt, und dass 2Mo 23,9 und 3Mo 19,33+34 mit dem hebräischen Wort „ger" eigentlich nur für einen „vollintegrierten“ Ausländer gelte. Andere Fremde würden mit einem anderen Wort „zar" bezeichnet und vor ihnen eher gewarnt. Kann man das in der Bibel so unterscheiden?

    von Thomas Jeising
  • Der Römerbrief – Bibelerklärung Röm 9, 6-13

    Herrlich und groß sind die Verheißungen, die Gott dem Volke Israel gegeben hat. Viele davon haben sich im Laufe der Jahrtausende buchstäblich erfüllt. Will man einen starken Beweis für die Wahrheit und Zuverlässigkeit des Wortes Gottes, so sehe man bitte Israel und seine Geschichte an. Andrerseits jedoch stehen viele von den Verheißungen, die Gott Israel […]

    von Dr. H. H. Jantzen
  • Die „Lehre der Nikolaiten“ – was versteht man darunter?

    Die Nikolaiten waren eine frühchristliche Sekte, die in den Sendschreiben an die Gemeinden zu Ephesus (Off 2,6) und Pergamus (Off 2,15) namentlich erwähnt werden. Auch das Sendschreiben an Thyatira setzt sich offenbar mit der nikolaitischen Lehrströmung auseinander, jedoch ohne sie zu nennen. Neben diesen biblischen Angaben gibt es sehr alte kirchenhistorische Quellen (Irenäus, Tertullian, Hippolyt, […]

    von Manfred Schäller
  • Europa – Das achte Reich des Drachen

    Eine Betrachtung zu Offenbarung 17,1-14

    von Gerhard Becker
  • Gibt es unterschiedliche Belohnung im Himmel?

    Was erwartet uns im Himmel? Wird allen das Gleiche zuteil oder beurteilt und beschenkt Gott jeden individuell?

    von Markus Schäller
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