• Die Schuld der Väter oder: Gibt es ein „erbliche dämonische Gebundenheit“ der Nachkommen?

  Mit dieser Untersuchung zu 2. Mose 20,1–7 wird gezeigt, dass Christen nicht nach okkulten Belastungen in ihrer Generationenfolge suchen müssen. Wo das für die Seelsorge befürwortet wird, werden Gläubige in eine problematische und unbiblische Konzentration auf Okkultes geführt und zu Praktiken ermutigt, die keine Grundlage im Evangelium haben.

  von Els Nannen

• Biblisches Segnen Teil II: Grenzen des biblischen Segnens

  In diesem Teil werden praktische Fragen behandelt: Wer darf segnen? Wer oder was, wann und wo darf gesegnet werden? Soll mit Handauflegung gesegnet werden?

  von James Anderson

• Biblisches Segnen Teil I: Das Wesen biblischen Segnens

  Segensworte kommen leicht über die Zunge. Auch von Kindern wird gebetet: „Lieber Herr, segne Mama und Papa und Oma und Opa und auch meinen Teddybär.“ Sind diese Gebete oberflächlich oder doch in Ordnung? Was ist die biblische Essenz und was ist der Sinn von Segnungen? Wird durch Segnungen eine Kraft vermittelt? Darf jeder Mensch – und jedes Kind – andere segnen, oder ist der Segnungsdienst für Pastoren und sonstige geistliche Leiter reserviert? Haben alle Menschen, die von Gott gesegnet werden wollen, ein Recht dazu? Wie ist es zu beurteilen, wenn diejenigen, die gesegnet werden wollen, in einem Partnerschaftsverhältnis leben, das in der Bibel verurteilt wird? Oder wenn sie sogar wollen, dass dieses Verhältnis gesegnet wird?

  von James Anderson

• Gewalt in der Bibel

  Kann man bei den vielen Gewaltdarstellungen in der Bibel noch an eine „Gott der Liebe“ glauben?

  von Jürgen Neidhart

• Gesunde Lehre

  Drei Prinzipien, an denen „gesunde Lehre“ zu erkennen ist.

  von Karl-Heinz Vanheiden

• Die Vorgeschichte des Galaterbriefes

  Ein Testfall für die geschichtliche Zuverlässigkeit des Paulus und Lukas

  von Prof. Dr. Helge Stadelmann

• Ist das Johannes-Evangelium antisemitisch?

  Lässt sich das Evangelium des Apostels Johannes antisemitisch deuten oder ist es gar mit einer antisemitischen Absicht verfasst?

  von Markus Schäller

• Der Dienst der Frau in der Gemeinde (Teil 2)

  Die Bibel stellt den Dienst der Frau für Gott positiv dar. Die Einschränkungen in der Berufung, die dieser zweite Teil der Darlegung behandelt, ändern daran nichts. Das ist zwar umstritten, aber in der Bibel eindeutig dargelegt.

  von Dr. Jacob Thiessen

• Der Dienst der Frau in der Gemeinde

  Gott hat für Mann und Frau einen spezifischen Schöpfungsauftrag. Aus diesem leiten sich auch die Aufgaben und Einschränkungen im Dienst der Frau in Familie und Gemeinde ab.

  von Dr. Jacob Thiessen

• Das Verhältnis von Jesus Christus zu Gott im Johannesevangelium

  Das Verhältnis zwischen Jesus Christus und Gott ist in der Kirchengeschichte ein häufiges Diskussionsthema gewesen. Manche sahen in Jesus einen besonderen Gesandten Gottes, andere Gott selbst. In welchem Verhältnis Jesus zu Gott steht, hat weit reichende Konsequenzen für den Glauben eines Christen.

  von Andreas Keller