Gott und Mensch oder nur Gott?

Vielfältige normale Sprache oder einheitliche, heilige Sprache?

Wissenschaftlicher Umgang oder reine Verteidigung?

Geschichtliches Buch oder geschichtsloses Buch?

Zweifel, Klage, Vertrauen oder nur für richtig Halten?

Selbstkritik oder Triumph?

Offenbart Gott sich oder bleibt Er verborgen?

Thomas Schirrmacher äußert sich „kurz und bündig” – so die Reihe, in der das Buch erschienen ist – zum Vergleich zwischen Koran und Bibel. Damit das überhaupt möglich ist, macht er in der Einleitung des Buches so viele Einschränkungen, dass man schon befürchtet, nur eine oberflächliche Abhandlung vorzufinden. Es ist aber das Gegenteil der Fall. Es gelingt dem Autor in erstaunlicher Kürze, nicht nur die Unterschiede zwischen Koran und Bibel tiefgründig zu erhellen, sondern seine Leser auch zu befähigen, sie anderen erklären zu können. Dabei zeigt sich, dass die sinnvollste Ausgangsposition im Hinblick auf die Bibel die ist, dass man dazu die traditionelle Inspirationslehre zur Grundlage macht. Es wird sehr deutlich, dass nicht die relativierende historisch-kritische Bibel­haltung für das Gespräch und den Vergleich mit dem Islam besonders geeignet ist, sondern die Position, die die Bibel als Autorität und Wort Gottes begreift.

T. Schirrmacher legt viel Wert auf eine faire Darstellung. Dabei will er nicht nur, dass sich auch Muslime mit diesem Buch informieren können. Deswegen hinterfragt er die Eigendarstellung des Islam nicht. Gleichzeitig sollen sich nicht nur Evangelikale wiederfinden, sondern jeder der die traditionelle, konservative Bibelhaltung teilt. Deswegen zitiert er, wo es passt, auch katholische Quellen. Was er als Inspirationsverständnis darlegt, ist weitgehend das aus der Chicago-Erklärung bekannte. Er beantwortet jedoch implizit an verschiedenen Stellen auch Kritik, z.B. wo er auf den Vorrang Gottes und Jesus Christus vor der Bibel aufmerksam macht und zugleich verdeutlicht, dass der Glaube und die Beziehung zu Gott auf dem schriftlich offenbarten Wort Gottes beruht.

Das Buch beginnt mit einem Ver­gleich zwischen dem Inspirations­ver­ständnis von Bibel und Koran. Im zweiten Teil stellt es das Verhältnis des Menschen zu Gott dar, wie es jeweils durch Bibel und Koran begründet wurde. Ergänzt wird das durch ein Kapitel, in dem Schirrmacher die Grundeinstellung der Liebe anmahnt, mit der Christen in ein Gespräch mit Muslimen eintreten sollten. Schließlich findet sich eine Literaturliste, die weit über die zitierten Werke hinaus einen Weg zu vertiefenden, seriösen Informationen weist. Dabei finden sich ebenso rein musli­mische Quellen wie auch Ein­­schät­­zungen aus christlicher Sicht zu vielen Ein­­zel­aspekten.

Thomas Schirrmacher. Koran und Bibel. Die größten Religionen im Vergleich. 5. Aufl. Neuhausen: SCM Hänssler, 2014. S. 128. Kartoniert 7,95 €. ISBN: 978-3775148023.

Das Ergebnis des Vergleichs zeigt, dass mit der Rede von den „abrahamitischen Religionen” mehr Überein­stim­mung angedeutet wird, als es tatsächlich gibt. Beide Religionen verkünden einen ab­soluten und souveränen Gott, aber damit ist es im christlichen Glauben nicht zu Ende. Der Vater Jesu Christi hat sich an sein Wort gebunden. Er ist treu und zuverlässig. Gläubige nehmen ihn beim Wort. Das können Muslime in ihrem Glauben nicht tun, weil Allah als der vorgestellt wird, der besser täuschen kann als jeder Mensch. Der Gott der Bibel dagegen schwört bei sich selbst, weil er die Unwiderruflich­keit seiner Zusagen deutlich machen will. Deswegen dürfen Christen Gott auch auf seine Zuverlässigkeit prüfen, während das für den Koran undenkbar ist.

Damit in Zusammenhang macht Schirrmacher darauf aufmerksam, dass es allein der christliche Glaube ist, der selbstkritisch ist. Die Bibel im AT und NT kritisiert die Gläubigen zuerst und besonders. Der Koran richtet sich in seiner Kritik immer nur gegen die Ungläubigen. Der Islam tut sich von daher mit Selbstkritik schwer, während es für Christen zum täglichen Brot gehört, danach zu fragen, ob sie noch auf dem Weg Gottes unterwegs sind.

Gerade in der gerafften und übersichtlichen Form liegt ein Gewinn. Das Buch kann auch eine gute Hilfe im Gespräch mit Muslimen sein und sogar an sie weitergegeben werden. Aber es bietet auch handfeste Argumente, wenn eine bibeltreue Schrifthaltung mit der Behauptung diffamiert wird, sie sei islamisch.